diff --git a/src/.vuepress/sidebar.ts b/src/.vuepress/sidebar.ts index 539c814..ac277b0 100644 --- a/src/.vuepress/sidebar.ts +++ b/src/.vuepress/sidebar.ts @@ -15,6 +15,7 @@ export default sidebar({ text: "原文", icon: "book", prefix: "origin/", + link: "origin/", children: "structure", }, { diff --git a/src/.vuepress/theme.ts b/src/.vuepress/theme.ts index 3083260..be32b25 100644 --- a/src/.vuepress/theme.ts +++ b/src/.vuepress/theme.ts @@ -129,7 +129,7 @@ export default hopeTheme({ }, components: { - components: ["Badge", "VPCard"], + components: ["Badge", "VPCard","PDF"], }, icon: { diff --git a/src/origin/README.md b/src/origin/README.md index 80ab840..9a48ad8 100644 --- a/src/origin/README.md +++ b/src/origin/README.md @@ -1,119 +1,6 @@ --- -title: 余氏四届续修宗谱序 -icon: lightbulb +title: 原文 +index: false --- - -盖国家无论其大小，皆有其史；地方无论其广狭，皆有其志；家族无论其宏微，亦当有其乘，上可缅怀祖宗，追颂先德；下可传承精神，凝聚血亲。 - -> 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣”。 - -为人子孙，孝思不忘，更不可忘其本源。譬如江河之浩荡，必溯其源流；树木之葱郁，必知其根本。 - -> 朱熹曰：“夫谱何为而作也，孝子顺孙纪祖功宗德，垂统传绪。族属虽疏远，实录其源流，使后世知为一本。故古者图谱，官司掌之，此谱义所由来矣。” - -在中国，家谱已有三千多年历史，素与国史、方志并称为三大历史文献。史以记一国之事迹，谱以序世代之源流。尊祖敬宗是炎黄子孙的传统美德，寻根溯源是中华民族的天然秉性。经过几千年的延续发展与历史沉淀，尤其是经过欧苏始创体例之谱，其意义与作用，远非片言只语即可阐述明白。今天，为后辈者，谨慎续修好家谱，上以原祖宗之昭穆，报祖宗令德；下以联子孙之恩爱，荫后绪蕃昌。这无疑是最低限度、最基本的意义之所在。 - - -我余氏原籍江西饶州余干县（今九江市修水县）长茅于，本是世代簪缨，久居台阁。谁料仅凭元顺帝，以九龙绕殿一梦所祸害，于是，我于氏被戮辱而窜天下。 - -明朝初，我始祖英甫公弃官入齐安军籍，始迁齐安，为拯救本族血脉，为我族千秋万代之计，易于姓为人未余。甫传七公：长乘一、次乘二、次乘三、次乘四、又兴一、又祖一、又士一（亦名受一）。此确无疑。 - -我余氏家谱所排七公次序，应是我余族先辈一致公认的。但以前贤诸序所述，此七公排序及后裔去向，传说不一。今天，探讨、瞻阅我们余氏家谱，我们不再去考查谁伯、谁仲、谁叔谁季…………我们应该尊重、珍视仅存的史料，信以为信，疑以为疑，直面现实，而更主要的也是最重要的是我们应面向未来。 - -我余氏渊源主流线索是： -- 乘一公世居叶顾岗，后裔居麻黾嘉鱼邨，且巍然八族，络绎不绝。余通一户即是乘一公后裔之分支。 -- 兴一公生子余仁可，仁可生子有九，始易余姓为邱姓。“九邱”房房皆盛。如今已入龙坵(今新洲三店）邱氏家谱苗裔数万人。 -- 祖一公、士一公迁龙坵北五里，夹刘家河而居。祖一公居河东，余家板桥湾余姓，即为祖一公后裔。士一公居河西。 -- 乘三公入山西潞州（今山西长治市），后往英山、六安，或许其后裔繁衍正盛。 -- 乘四公入清浪（今贵州镇远，亦或今湖南怀化沅陵县）卫当军。其后裔更待考查。 - - -其余如： -- 锡房湾 -- 锡房湾分支黄陂区蔡店街元泉村寨塆 -- 锡房塆分支竹山县德胜铺余春江 -- 锡房塆分支竹山县官渡街余发文 -- 长塘湾 -- 长塘湾分支荆门电厂余永中 -- 大塘湾 -- 齐头山 -- 齐头山分支江西鄱阳县谢家滩镇余畈村袁堰 -- 余冲 -- 余北山 -- 双庙关 -- 木厂河 -- 木厂河分支乘马岗付家塝 -- 团风支得胜桥七组 -- 孝感支剥岸村田家林 -- 麻城市铁门岗乡罗家田支系等， - -都是乘二公之后裔。前贤各篇均有详述，这里仅是大略检索而已。 - -自英甫公入黄冈开基立业，发展至今近七百年了。七百年中，从明朝初起，经清朝、民国至新中国建国前，尤其是新旧朝代更迭之际，时局跌宕，战事不断，我族前有谱卷遗失，后或因差役，或因生计迁徙，各支散居他乡，且年湮代远。各支幸有明智之士自书墨谱，但各路前贤受时空局限、受自己先辈口传影响，自然是仁者见仁，智者见智。但我们本是一脉相承，同一个始祖英甫公。正如千江万河终归大海。我余族终于有幸大部分团聚。 - -在此之前，我族有朗山公、华章公、荣斋公历届户首，德高望重，既有振纪提纲之才能，高瞻远瞩之眼光，又有任劳任怨之品德，周密慎详之定力，在我族发展壮大的各个历史关头，挺身而出，分别创修、二续、三续余氏家谱，为后世树立了光辉典范。 - - -2018年春，我族户首余红顺先生，利用当年清明余氏大祭之契机，主动联络各分支，跋山涉水，亲自遴选、确认各分支房长，为2020年四续家谱大造声势，精心筹备。虽然我们早已进入网络信息时代，但红顺先生及团队不只取电话、微信联络之巧，而是亲临各地，以示郑重。 - -几年来，红顺先生率领余氏宗亲理事会团队精英，多次： -- 北上麻城、两路口、双庙关、商城木厂河，新县余冲、北山； -- 西去应山县王屋店、汪家岗、田儿塆（后改燕儿塆）； -- 东去英山、罗田、安徽广德沙坝村彭村、邱村； -- 三次南下江西： - - 一为寻始祖英甫公祖籍去余干县长茅乡筷子巷； - - 二从鄱阳县到九江修水县遥村； - - 三是去上饶市鄱阳余伟男家。 - -只要有点滴线索，他们就立刻去探访，唯恐遗漏，对以前未入谱者，他们更是多次采访、联络，考其源流。真可谓是足迹踏遍大江南北。每次相见颂祖德，叙亲情，议家谱，讲大义，热情接待宗亲代表来新洲老家寻访，电话常保持沟通。 - -他们如此呕心沥血，风雨兼程，为了什么？为的是让我余氏流寓他乡之血脉，逝者魂归故里、名讳载入家谱，生者认祖归宗；为的是让我始祖英甫公之所有后裔相聚、团圆在自己的精神家园里；为的是让我余氏家声大振，永敦和睦，复兴余氏昔日荣光。 - -可2020年春的一场全球性新冠病毒（当时湖北、武汉尤甚），延缓了我族四续家谱的脚步，复有洪灾接踵而至。待洪情、疫情刚刚好转，红顺先生及团队立即重启续谱步伐，召开宗亲代表会议，部署行动方案，谦诚倡议、商讨确定体例。 - -既萧规而曹随，传承发扬我余族优秀文化传统，又推陈出新，与时俱进，充分体现时代特征与时代精神。红顺先生忠孝廉礼，德厚品高，光明磊落；理事会精英更是和衷共济，竭力同心，精益求精。 - -经过各分支人丁信息采集、谱局审核录入，特别是经过六次仔细、慎重校对，一卷记述分明，朝穆有序，尊卑有别，装帧考究，趋于完美的余氏宗谱终于大功告成。 - -此番续修，早年流往江西的余德富公之后裔，得以入谱，红丁计五十多人。此乃我余族又一大幸事。 - -富公一支，自1976年信访伊始，曾多次长途搭车、驱车来麻城北两路口寻家。据齐头山老辈的记忆与流传，与富公后裔寻亲线索十分吻合，富公一支确系齐头山支系出走某公后裔无疑。 - -虽无准确证据确认是某公之后，但齐头山一支因诸多原因，外出未归者甚多，且又因各种原因而无法记载。 - - -二零一一年，余红顺先生召集锡房湾、长塘湾、大塘湾、板桥湾等余氏宗亲协商，筹备重建余氏宗祠事宜。从筹款、放线、下基，他事事无不亲力亲为。前列各支宗亲，无不一德一心。 - -2021年，一栋砖混结构、气势恢宏、装修气派、沉稳大方的余氏宗祠得以建成。具体情况如下： -- 耗资约40万元 -- 建筑面积260多平方 - -筹资不够时，红顺先生又遍请各路英贤，大家慷慨倾囊，就连余氏出嫁姑娘都献出一份由衷孝心。 - -自此，我余族每逢春秋大祭，少长咸集；远宗近祖，供奉有其位；尊祖敬宗，祭祀有其祠；议事续谱，聚会有其所。 - - -二零二零年九月，红顺先生及宗亲理事会团队，又将余氏宗祠进行大规模翻修。当年祠堂重建时，由于受当时某些施工工艺限制，所以祠堂屋顶，尤其是透光天窗周围，漏雨严重。此次翻修历时近一年，耗资（包括人工费、材料费等）合计八万多元。 - -> 民国四年，我余氏家谱创修家规第一条：“祠宇乃祖宗昭穆之在也，务要洒扫洁净为佳。若有毁败之处，速宜修整。” - -值此续修家谱之年，红顺先生及团队谨尊家规，恪守家训，主动作为，顺势领衔翻修祠宇，更能顺应余族所有宗亲孝敬之心，凝聚我余族族众团结之心。其功德大得人心，大快人心，可赞可表。 - - -红顺先生早就倡议，要将我始祖英甫公墓围起来，建成墓园。 - -- **二零二零年六月**：我族花2万元，在英甫公墓周围买地0.8亩。 -- **二零二零年七月启动**，至**二零二一年八月竣工**，总计投入约七万多元，将始祖墓重新修缮，重立新碑。地皮硬化，内有鲜花常青树，四周铸钢围栏。 - -从此，我余族每逢元宵、清明，春秋两祭，上坟祭扫，追思始祖恩德，不再彳亍泥泞杂草之地，而是步行在洋溢祖功宗德的墓园中。让始祖英甫公这一历经约七百余年、具有文物价值之古墓，供我余族子子孙孙凭吊、追思。 - - -厚德以载物，启来者于征途。我余氏当代子孙，全身心投入新时代潮流，为国尽忠，为祖尽孝，耕读并重，勤劳创业，奋发图强。学者有博士、教授，富者达千万、亿级，各行业精英更不胜枚举。民族复兴，中国梦想，小康社会，国富民强。展望未来，我余族一定会更加兴旺发达，更望后世孝子贤孙，精续我余氏谱牒，以明前世之脉络，冠后世之荣昌，尽忠孝之家风，纳仁慈之胸怀，奋旷世之伟业，展余氏之雄风，书锦绣之文章，衍余氏之子孙于久远也！ - -是以为序。 - - -二零二零年 庚子国庆 初稿于江夏藏龙岛 -二零二一年九月十五日 定稿于余氏祠堂 -余氏后裔 发富 熏沐敬撰 \ No newline at end of file + \ No newline at end of file diff --git a/src/origin/address.md b/src/origin/address.md new file mode 100644 index 0000000..b4a9e36 --- /dev/null +++ b/src/origin/address.md @@ -0,0 +1,19 @@ +--- +title: 各支族最新地址记载 +--- + +- 老祠堂、锡房湾、长塘湾、大塘湾住址：湖北省武汉市新洲区潘塘街道谢畈村。 +- 板桥湾支：湖北省武汉市新洲区三店街道徐寨村 +- 齐头山支：湖北省麻城市福田河镇纯阳山村 +- 齐头山分支：江西省鄱阳县谢家滩镇余畈村袁堰湾 +- 余北山支：河南省新县周河乡柳舖村 +- 余 冲 支：河南省新县周河乡余冲村 +- 木厂河支：河南省商城县长竹园乡陈家湾村 +- 木厂河分支：麻城市乘马岗镇付家塝村 +- 双庙关支：麻城市福田河镇双庙关村胡家畈 +- 黄陂支：湖北省武汉市黄陂区蔡店街道元泉村寨湾 +- 孝 感 支：湖北省孝感市石剥岸村田家林 +- 团 风 支：湖北省团风县德胜桥七组 +- 锡湾分支：竹山县德胜铺余春江 +- 锡湾分支：竹山县关渡街余长青 +- 罗家田支：麻城市铁门乡罗家田 \ No newline at end of file diff --git a/src/origin/intro.md b/src/origin/intro.md new file mode 100644 index 0000000..80ab840 --- /dev/null +++ b/src/origin/intro.md @@ -0,0 +1,119 @@ +--- +title: 余氏四届续修宗谱序 +icon: lightbulb +--- + + +盖国家无论其大小，皆有其史；地方无论其广狭，皆有其志；家族无论其宏微，亦当有其乘，上可缅怀祖宗，追颂先德；下可传承精神，凝聚血亲。 + +> 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣”。 + +为人子孙，孝思不忘，更不可忘其本源。譬如江河之浩荡，必溯其源流；树木之葱郁，必知其根本。 + +> 朱熹曰：“夫谱何为而作也，孝子顺孙纪祖功宗德，垂统传绪。族属虽疏远，实录其源流，使后世知为一本。故古者图谱，官司掌之，此谱义所由来矣。” + +在中国，家谱已有三千多年历史，素与国史、方志并称为三大历史文献。史以记一国之事迹，谱以序世代之源流。尊祖敬宗是炎黄子孙的传统美德，寻根溯源是中华民族的天然秉性。经过几千年的延续发展与历史沉淀，尤其是经过欧苏始创体例之谱，其意义与作用，远非片言只语即可阐述明白。今天，为后辈者，谨慎续修好家谱，上以原祖宗之昭穆，报祖宗令德；下以联子孙之恩爱，荫后绪蕃昌。这无疑是最低限度、最基本的意义之所在。 + + +我余氏原籍江西饶州余干县（今九江市修水县）长茅于，本是世代簪缨，久居台阁。谁料仅凭元顺帝，以九龙绕殿一梦所祸害，于是，我于氏被戮辱而窜天下。 + +明朝初，我始祖英甫公弃官入齐安军籍，始迁齐安，为拯救本族血脉，为我族千秋万代之计，易于姓为人未余。甫传七公：长乘一、次乘二、次乘三、次乘四、又兴一、又祖一、又士一（亦名受一）。此确无疑。 + +我余氏家谱所排七公次序，应是我余族先辈一致公认的。但以前贤诸序所述，此七公排序及后裔去向，传说不一。今天，探讨、瞻阅我们余氏家谱，我们不再去考查谁伯、谁仲、谁叔谁季…………我们应该尊重、珍视仅存的史料，信以为信，疑以为疑，直面现实，而更主要的也是最重要的是我们应面向未来。 + +我余氏渊源主流线索是： +- 乘一公世居叶顾岗，后裔居麻黾嘉鱼邨，且巍然八族，络绎不绝。余通一户即是乘一公后裔之分支。 +- 兴一公生子余仁可，仁可生子有九，始易余姓为邱姓。“九邱”房房皆盛。如今已入龙坵(今新洲三店）邱氏家谱苗裔数万人。 +- 祖一公、士一公迁龙坵北五里，夹刘家河而居。祖一公居河东，余家板桥湾余姓，即为祖一公后裔。士一公居河西。 +- 乘三公入山西潞州（今山西长治市），后往英山、六安，或许其后裔繁衍正盛。 +- 乘四公入清浪（今贵州镇远，亦或今湖南怀化沅陵县）卫当军。其后裔更待考查。 + + +其余如： +- 锡房湾 +- 锡房湾分支黄陂区蔡店街元泉村寨塆 +- 锡房塆分支竹山县德胜铺余春江 +- 锡房塆分支竹山县官渡街余发文 +- 长塘湾 +- 长塘湾分支荆门电厂余永中 +- 大塘湾 +- 齐头山 +- 齐头山分支江西鄱阳县谢家滩镇余畈村袁堰 +- 余冲 +- 余北山 +- 双庙关 +- 木厂河 +- 木厂河分支乘马岗付家塝 +- 团风支得胜桥七组 +- 孝感支剥岸村田家林 +- 麻城市铁门岗乡罗家田支系等， + +都是乘二公之后裔。前贤各篇均有详述，这里仅是大略检索而已。 + +自英甫公入黄冈开基立业，发展至今近七百年了。七百年中，从明朝初起，经清朝、民国至新中国建国前，尤其是新旧朝代更迭之际，时局跌宕，战事不断，我族前有谱卷遗失，后或因差役，或因生计迁徙，各支散居他乡，且年湮代远。各支幸有明智之士自书墨谱，但各路前贤受时空局限、受自己先辈口传影响，自然是仁者见仁，智者见智。但我们本是一脉相承，同一个始祖英甫公。正如千江万河终归大海。我余族终于有幸大部分团聚。 + +在此之前，我族有朗山公、华章公、荣斋公历届户首，德高望重，既有振纪提纲之才能，高瞻远瞩之眼光，又有任劳任怨之品德，周密慎详之定力，在我族发展壮大的各个历史关头，挺身而出，分别创修、二续、三续余氏家谱，为后世树立了光辉典范。 + + +2018年春，我族户首余红顺先生，利用当年清明余氏大祭之契机，主动联络各分支，跋山涉水，亲自遴选、确认各分支房长，为2020年四续家谱大造声势，精心筹备。虽然我们早已进入网络信息时代，但红顺先生及团队不只取电话、微信联络之巧，而是亲临各地，以示郑重。 + +几年来，红顺先生率领余氏宗亲理事会团队精英，多次： +- 北上麻城、两路口、双庙关、商城木厂河，新县余冲、北山； +- 西去应山县王屋店、汪家岗、田儿塆（后改燕儿塆）； +- 东去英山、罗田、安徽广德沙坝村彭村、邱村； +- 三次南下江西： + - 一为寻始祖英甫公祖籍去余干县长茅乡筷子巷； + - 二从鄱阳县到九江修水县遥村； + - 三是去上饶市鄱阳余伟男家。 + +只要有点滴线索，他们就立刻去探访，唯恐遗漏，对以前未入谱者，他们更是多次采访、联络，考其源流。真可谓是足迹踏遍大江南北。每次相见颂祖德，叙亲情，议家谱，讲大义，热情接待宗亲代表来新洲老家寻访，电话常保持沟通。 + +他们如此呕心沥血，风雨兼程，为了什么？为的是让我余氏流寓他乡之血脉，逝者魂归故里、名讳载入家谱，生者认祖归宗；为的是让我始祖英甫公之所有后裔相聚、团圆在自己的精神家园里；为的是让我余氏家声大振，永敦和睦，复兴余氏昔日荣光。 + +可2020年春的一场全球性新冠病毒（当时湖北、武汉尤甚），延缓了我族四续家谱的脚步，复有洪灾接踵而至。待洪情、疫情刚刚好转，红顺先生及团队立即重启续谱步伐，召开宗亲代表会议，部署行动方案，谦诚倡议、商讨确定体例。 + +既萧规而曹随，传承发扬我余族优秀文化传统，又推陈出新，与时俱进，充分体现时代特征与时代精神。红顺先生忠孝廉礼，德厚品高，光明磊落；理事会精英更是和衷共济，竭力同心，精益求精。 + +经过各分支人丁信息采集、谱局审核录入，特别是经过六次仔细、慎重校对，一卷记述分明，朝穆有序，尊卑有别，装帧考究，趋于完美的余氏宗谱终于大功告成。 + +此番续修，早年流往江西的余德富公之后裔，得以入谱，红丁计五十多人。此乃我余族又一大幸事。 + +富公一支，自1976年信访伊始，曾多次长途搭车、驱车来麻城北两路口寻家。据齐头山老辈的记忆与流传，与富公后裔寻亲线索十分吻合，富公一支确系齐头山支系出走某公后裔无疑。 + +虽无准确证据确认是某公之后，但齐头山一支因诸多原因，外出未归者甚多，且又因各种原因而无法记载。 + + +二零一一年，余红顺先生召集锡房湾、长塘湾、大塘湾、板桥湾等余氏宗亲协商，筹备重建余氏宗祠事宜。从筹款、放线、下基，他事事无不亲力亲为。前列各支宗亲，无不一德一心。 + +2021年，一栋砖混结构、气势恢宏、装修气派、沉稳大方的余氏宗祠得以建成。具体情况如下： +- 耗资约40万元 +- 建筑面积260多平方 + +筹资不够时，红顺先生又遍请各路英贤，大家慷慨倾囊，就连余氏出嫁姑娘都献出一份由衷孝心。 + +自此，我余族每逢春秋大祭，少长咸集；远宗近祖，供奉有其位；尊祖敬宗，祭祀有其祠；议事续谱，聚会有其所。 + + +二零二零年九月，红顺先生及宗亲理事会团队，又将余氏宗祠进行大规模翻修。当年祠堂重建时，由于受当时某些施工工艺限制，所以祠堂屋顶，尤其是透光天窗周围，漏雨严重。此次翻修历时近一年，耗资（包括人工费、材料费等）合计八万多元。 + +> 民国四年，我余氏家谱创修家规第一条：“祠宇乃祖宗昭穆之在也，务要洒扫洁净为佳。若有毁败之处，速宜修整。” + +值此续修家谱之年，红顺先生及团队谨尊家规，恪守家训，主动作为，顺势领衔翻修祠宇，更能顺应余族所有宗亲孝敬之心，凝聚我余族族众团结之心。其功德大得人心，大快人心，可赞可表。 + + +红顺先生早就倡议，要将我始祖英甫公墓围起来，建成墓园。 + +- **二零二零年六月**：我族花2万元，在英甫公墓周围买地0.8亩。 +- **二零二零年七月启动**，至**二零二一年八月竣工**，总计投入约七万多元，将始祖墓重新修缮，重立新碑。地皮硬化，内有鲜花常青树，四周铸钢围栏。 + +从此，我余族每逢元宵、清明，春秋两祭，上坟祭扫，追思始祖恩德，不再彳亍泥泞杂草之地，而是步行在洋溢祖功宗德的墓园中。让始祖英甫公这一历经约七百余年、具有文物价值之古墓，供我余族子子孙孙凭吊、追思。 + + +厚德以载物，启来者于征途。我余氏当代子孙，全身心投入新时代潮流，为国尽忠，为祖尽孝，耕读并重，勤劳创业，奋发图强。学者有博士、教授，富者达千万、亿级，各行业精英更不胜枚举。民族复兴，中国梦想，小康社会，国富民强。展望未来，我余族一定会更加兴旺发达，更望后世孝子贤孙，精续我余氏谱牒，以明前世之脉络，冠后世之荣昌，尽忠孝之家风，纳仁慈之胸怀，奋旷世之伟业，展余氏之雄风，书锦绣之文章，衍余氏之子孙于久远也！ + +是以为序。 + + +二零二零年 庚子国庆 初稿于江夏藏龙岛 +二零二一年九月十五日 定稿于余氏祠堂 +余氏后裔 发富 熏沐敬撰 \ No newline at end of file diff --git a/src/origin/jiangxi-find-origin.md b/src/origin/jiangxi-find-origin.md new file mode 100644 index 0000000..04dca84 --- /dev/null +++ b/src/origin/jiangxi-find-origin.md @@ -0,0 +1,15 @@ +--- +title: 江西余氏后裔认祖归宗记 +--- + +今逢太平盛世、吾族第四届家谱续修之际，原齐头山分支江西德富公后裔寻亲归宗，终于载入余氏宗谱，特作此文。 + +时在清末光绪年间（1900年左右）。世事多变，我祖德富公迫于生计，只有撇下一女、携三子一女，含泪奔走他乡，在外乞讨不知多日。后寄居江西省鄱阳县谢滩乡余坂崗峝嶺。因无法养育儿女，其长子天亮公继于凌塘坂、次子天志公继于余家畈、幼子天福公继于鸦鹊湖后余家，一女托于芦林欧家张氏。真是一路艰辛、一生清平。 与大姊妹各在一方、通信不便、年久失去联系！四兄妹各自忍辱负重、勤奋好学、生儿育女。期盼有朝一日可以认祖归宗，再续前缘！ + +1976年，德富公长孙远应公，在文革期间，以笔名“少靖”书信，千里寻亲，对故乡麻城两路口的吾族一份牵挂。因“破四旧”，老家宗亲收到信不敢声张，亦无人回信。但此信并未石沉大海。更成为之后寻亲的重要依据！ + +改革开放、时代发展日新月异，吾辈思乡之情也与日俱增！ 2018年正月，德富公后第三代堂兄弟商议，一同驱车寻亲，在“两路口”地域受到当地友人招待，互留联系方式。之后三年里，陆续传来消息，与“书信寻亲”十分相符。 2020年，又一行游子踏上故土拜亲访友，交流进一步深入：有祖谱寄来供我拜读，友人之诚意，更盼我等早日归宗； 2021年清明，同宗七位友人一同莅临寒舍，祭拜德富公。血浓于水，湖北、江西两地一家亲！不忘初心历经百年、千辛万苦终归故里。以安慰列祖列宗，亦为后人一份交代，更是感激宗亲鼎力相助。回归宗谱，不忘宗功祖德，继往开来弘扬吾族优良传统，启迪后代，互帮互助奋发图强！以祈家庭之兴旺、事业之有成、财源之广进。愿吾族更加兴旺发达、祠孙衍庆、兰桂腾芳、英才兴邦，朝朝英贤铭史册、代代裔孙谱华章！ + +公元二零二一年四月十三日 + +余氏后裔 伟男撰 \ No newline at end of file diff --git a/src/origin/meeting-record.md b/src/origin/meeting-record.md new file mode 100644 index 0000000..dbc05be --- /dev/null +++ b/src/origin/meeting-record.md @@ -0,0 +1,32 @@ +--- +title: 四届续修宗谱筹备会议记录 +--- + +出席人员： +红顺 贵芳 义生 柏林 克明 庆春 锦华 庆辉 红咏 保生 余旗 顺意 正卿 楚宏 子清 子辉 罗群 毓锋 和明 吉收 +时间：公元二零二零年一月廿八日 +地点：余氏祠堂召开 + +出席人员： +红顺 义生 贵芳 焱辉 华刚 吉收 继怀 卫收 长敏 +发富 远安 长新 新华 发帅 长中 长春 发平 余涛 +龙洋 善龙 其升 余乐 余帅 其峰 在洋 得水 庆成 +时间：公元二零二零年四月十八日 +地点：麻城市顺达 + +会议主持人：红顺 贵芳 +会议讨论事项： +一、本族自公元一九九零年续修宗谱，至今已有三十年尚未续修，多有虫飳和遗失，而我族有族丁新增和减少，还有漏居在三十年不清，应该进行续修，便于查考宗证，对于这届续谱是否同意，大家一致表示同意赞成。 +二、选出续修宗谱为首人名单： +户长：红顺 +副户长：贵芳 +会计：焱辉 +总编兼出纳：华刚 +拟定常委委员：红顺 贵芳 焱辉 华刚 +三、研究续谱资金由本族人筹资，续谱按上登谱牒人计算，每人150元,每卷宗谱3000元，大家一致通过同意。 +四：研究讨论其它事项： +（一）、祠堂维修、屋顶及墙面重新翻新一次，因下大雨，屋内到处漏雨影响，大家讨论表示一致通过同意。 +（二）、一世祖墓碑修建土地征收，坟墓建成后，征收土地面积全部用砖用铁网围起，会议通过。 +（三）、板桥湾家庙维修，由于年久失修，屋面老瓦全部更换大红瓦。大家一致表示同意。 休会 + +会议记录人：焱辉 \ No newline at end of file diff --git a/src/origin/proposal.md b/src/origin/proposal.md new file mode 100644 index 0000000..2497962 --- /dev/null +++ b/src/origin/proposal.md @@ -0,0 +1,47 @@ +--- +title: 余氏四次续谱倡议书 +--- + +尊敬的各位族亲长辈、兄弟姐妹、以及侄辈后裔您们好！族谱是记载人类 +文明、族系发展、家族沿袭、宗亲血脉传承的瑰宝，对提升和弘扬我余氏家族 +文化传承和发展有着很大的凝聚力和影响力。 +## 第一、为什么要四修族谱？ + +上次是一九九零年修订，到现在是三十年，为什么提出四修？我给大家做个说明，统一一下思想。家谱对于我们每个人、每个家庭来说，也具有非常重要的意义。家谱记载着每个家族的来龙去脉，记着家族的祖先从哪里来到哪里去，记载着家族的迁移发展、兴衰更替。许多没有家谱的人，除了在世的父母、祖父母外，往上几辈的祖宗就不知道了，这种情况很普遍。这不仅是你一个家庭的遗憾，也是整个家族的遗憾。现在修谱，一方面把这三十年来的空白纳入家谱，同时也是开展家族教育、强化家族意识的很好机会，年轻人带着家谱哪怕住天南海北，再远他也有归宗归族意识。各位宗亲想想是不是这个道理。 + +## 第二、编修族谱的工作怎样进行？ + +目前，我们余姓人口分布在多个地方，人口众多，三修族谱时给我们留下一个很好的基础，经过理事会二零二零年一月廿二日晚商议，这次四修族谱有这样几个方面的事情。 +1. 选好理事会。牵头组织的人必须是德高望重、有影响力、有号召力，热爱家族事业有奉献精神。半个月前，我和我们黄冈余氏家族的廿多个人先聚了一下，各房都有代表参加，初步商议了四修族谱方案，成立了理事会，由各房负责人组成，各分支都明确了一个负责联系人，负责从各分支落实1到2个能胜任工作的担任牵头人，今天会后就开始全面进入工作。 + +2. 弄清底数。这个底数，包括三修的底数、四修的底数。顺便说一下，谁要是无论在湖北还是外地，发现了一修、二修的族谱，一定要及时提供信息，想法复印下来，无论再大的代价我们都要收集到手。三修的族谱，如果大家发现有排错的顺序、打错的字，要根据新摸的底数在四修上一一更正过来，错误不能以讹传讹，不再在我们的手上再犯下去。三修的底数，一定要摸清楚，名字问清楚，不要写错字、白字，不能自以为是，想当然，新的错误一产生一错就是几十年，大家都是讲究人，我们都要个好名声，既然做了就做到最好请大家支持配合。 + +3. 时间安排。请各位宗亲记住三个时间节点： + 1. 入谱截止时间是今年八月五日，此后出生的不再入谱； + 2. 一九九零年一月一日以后死亡人口的信息采集包含：姓名、曾用名、性别、寿辰、死亡年月日和时辰、埋葬地址。一九九零年一月一日婚娶和出生的人口信息采集包含：姓名、曾用名、性别、出生年月日和时辰。(注意由于国家施行计划生育政策影响，本次宗亲续谱也顺应与时倶进，家庭中女性同男性一样都可以续进谱牒，信息同等采集。)六月廿五日(农历端午节)之前交到各房联系人手里，然后开始确定人口进行排版； + 3. 本次续谱文字叙述采用简体字白话文格式，不再采用老谱的繁体字文言文格式。家谱印好以后，最终的印刷数量八月底一定要确定，请各位宗亲做好工作，多征求意见，满足大家特别是迁到外地的宗亲保留族谱的愿望，我们力争九月廿五日发下去，四修族谱顺利结束。 + +4. 费用情况。考虑到物价因素和各项开支，根据理事会商量的意见，健在的余氏宗亲入谱，每人收一百五十元钱，费用用于活动经费、谱牒印刷费用、一世祖坟茔地皮购买费用、老家祠堂修缮费用等支出，再按照实际支出的多少再计算每套谱牒收取费用，估计在每套叁佰元左右，有能力、有意愿者欢迎捐助，捐助一千元以上的在族谱上留名。如果我们余氏宗亲有的确实生活困难，或有其他情况，大家不要强人所难，费用可以不收取，名字照录，但汇总交款时一定要写个情况说明交给各房联络人。 + +四修族谱，各位宗亲担子很重，我理解大家心情，也相信大家能力，为确保高质量完成编修任务，不出任何差错，力争把族谱修成传承历史、宗亲全面、 +便以查看的一本好家谱。 + +我作为总牵头人代表理事会提几点建议： + +第一点：统一思想，满怀信心。这次四修族谱，可以说，我们今天是顺势而为，符合形势发展，顺应家族需求，我们要满怀团结的愿望、坚定的信念、必胜的信心，我们一定能够完成这个光荣艰巨的任务。 + +第二点：各司其职，担当责任。理事会成员要团结一致，担起重任，有话讲桌面，有事多商量，要发挥带头作用，接了这副担子就要挑好，要标准高，多费心，能吃苦，不要怕麻烦，要把事情尽量考虑周全。各分支都有一两个牵头人，您们在一线，事无巨细都要经手，您们的工作是修好族谱的基础工作，就像盖大楼，您们打的是地基，这个环节工作做不好，以后的所有工作都是白费劲，大家要有好的态度，要有耐心，善于沟通，要做好吃苦的准备，发挥中流砥柱的作用，不要怕麻烦，我们的族谱修好了，一个庄的外姓会佩服您们，余氏宗亲会感谢您们，余氏的后代会记住你们！ + +第三点：胸怀宗亲，慎之又慎。我们虽然不能说做的是千秋伟业，但对余氏宗族来讲，也是在担当历史责任，完成历史使命，我们余氏宗亲今天为了一个共同的目标，无论是处在四修族谱的哪个岗位，负责哪项工作，我们都要有感恩之心，感恩时代，感恩祖宗，感恩信任，有了感恩之心，您就有了目标，有了劲头；都要有宽容之心，宽容别人的差错，宽容别人的误解，宽容别人的不配合，这样心态才会平和，事情才会顺利，工作要高定位，高标准，好上再好，力求完美。 + +各位宗亲，通过这次倡议，我们相信，有各位宗亲的努力，余氏家族一定 +会积极向上，充满活力，一定会走向繁荣，更加昌盛，在实现中国梦的征途上， +余氏家族一定会同心同德，携手共进，继往开来，蒸蒸日上！ + +最后，衷心祝愿各位宗亲事业兴旺，心情舒畅，家庭幸福，身体健康。 + +谢谢大家！ + +公元二零二零年四月底 + +余氏宗族理事会 \ No newline at end of file diff --git a/src/origin/rebuild-origin-tomb.md b/src/origin/rebuild-origin-tomb.md new file mode 100644 index 0000000..16476ca --- /dev/null +++ b/src/origin/rebuild-origin-tomb.md @@ -0,0 +1,15 @@ +--- +title: 重修始祖墓誌 +--- + +水流万里，必出其源。树高千丈，总系其根。 + +开基始祖英甫公，原系江西省饶州余干县（今江西省九江市修水县长茅于。遥村） 于氏本是世代籫缨，久居台阁。谁料仅凭元顺帝以九龙绕殿一梦所祸害。于是，我于氏被戮辱而窜天下。明朝初，我始祖英甫公弃官入齐安军籍，始迁齐安（今黄冈），为拯救血脉， 为我族千秋万代之计，易于姓为人未余。后迁居今湖北省武汉市新洲区三店街黄岗村八家田湾，立足福地，发业兴家，繁衍生息，时为祥宗旺族。 + +始祖英甫公殪后，葬于黄岗村八家田湾后山，草塘上五十米之处。后裔修墓冢，追思扫祭。我余氏一世祖墓，历经几百年风侵雨蚀，物换星移，田更地变，坟垣坍塌。重修祖墓，任在当代子孙。庚子孟春，族人聚首，商议修葺，一致赞成，合族同心，老幼协力，奉资献款。以表圆孝祖之心，敬祖之意，慎终追远，名流千古，修缮告竣，遂夙愿。 + +人杰地灵，天佑地佐，我族世代，贤能辈出，忠孝礼义，仁厚诚信，勤劳好学，创业为本，文明和谐，世代传承。修墓立碑旨在尊祖敬宗，拜慰先灵，弘扬祖德，光耀未来。立碑以祭，昭示后人。 + +余氏后裔 敬撰 + +公元二零二年八月廿八日 \ No newline at end of file diff --git a/src/origin/rebuild-temple.md b/src/origin/rebuild-temple.md new file mode 100644 index 0000000..85ef758 --- /dev/null +++ b/src/origin/rebuild-temple.md @@ -0,0 +1,14 @@ +--- +title: 重修兜龙寺简介 +--- + + +兜龙寺位于新洲区三店街东北三公里左右处，历史悠久，有许多美丽的传说。此庙始建于明代，现已无法考证具体时间。后据有关史料记载，由前清余敬臣入京中举人后回乡还愿，于清朝光绪九年（即公元一八八二年）扩建该庙。该庙建筑宏伟、设计巧夺天工、飞檐画栋，全碧辉煌，基处得天独厚，可算庙宇建筑一绝。曾一度香火旺盛，佛事频繁。佛像神灵名扬四面八方数百余里。清朝、民国年间，多任黄州府官员都要在当地的绅士陪同下拜谒本寺。 + +兜龙寺毁于“文革”期。从此，庙宇雄资与世人隔绝几十余载。为了弘扬民族文化，为了让这一名胜名古刹名存实有，重显昔日光辉，保佑众生清泰平安，余氏家族决定恢复重建。在主持严明亮师傅捐助与指导下，全家族众人捐款捐物。 + +兜龙寺于公元二〇〇〇年八月八日竣工。 + +余氏后裔 义生撰文 + +公元二〇二一年八月 \ No newline at end of file diff --git a/src/origin/rebuild.md b/src/origin/rebuild.md new file mode 100644 index 0000000..00bcb68 --- /dev/null +++ b/src/origin/rebuild.md @@ -0,0 +1,20 @@ +--- +title: 重建余氏宗祠叙 +--- + +自古国有京都，民有宗族，敬祖睦宗，必修宗祠，本族欣逢盛世，兴旺发达，宗族虽小，但贤能辈出，源远流长，子孝孙贤，代代相传。 + +宗族之物是先祖们费尽心机，给后代遗留下的丰富物质与精神遗产。余氏祠堂，皆地域一绝，在历史进程中被毁于一旦，又在历史前进中的民间风俗潮流中，唤醒了本族后代们承前启后继往开来。 + +本族经过余锡房湾，余长塆湾两湾长期酝酿，新一轮族长：余红顺，副族长：余贵芳，由余国荣、余焱辉为会计财经出纳。理事会成员：余义生、余继怀、余国顺、余根咏、余和勤、余正卿、余幼蓬、余国文、余继厚。 + +在全体理事会人员多次研究讨论同意，确定恢复重建余氏祠堂，并组织发动其族人商讨作出人平集资三百元。但是，两湾只有四百四十六人，集资壹拾叁万叁仟捌百元。理事会不畏其难，广泛宣传发动，得到了余锡湾、余长塘湾及余板桥湾和各界人士的踊跃捐款，捐款现金为贰拾壹万陆仟伍佰捌拾元，两项筹资叁拾伍万零叁百捌拾元。 + +余氏祠堂地处余锡房湾门口塘下南边，按照右祠设计两高四矮，落地面积为二百伍拾二平方米。于二零一一年十一月廿二日破土动工，至二零一二年四月份竣工。余氏祠堂工程浩大，设计独特新颖，建造技艺高超，在该地域首屈一指，体现了余氏宗族后代的智慧与才华，标示着余氏宗族子孙传承发扬光大，祖功宗德，子孝孙贤，辈辈富贵，代代国栋流芳。 + +水流万里，必出其源；树高千丈，总系其根，民族文化，博大精深。吾族宗祠的重建，挽救了家族历史文化遗产，更有利于家和、族和，以及社会的和谐。余氏后代应永远不忘那些为家族事业作出过贡献的现代，历代外族，本族的人们。牢记祖训耕读，传家发奋图强，为光宗耀祖，为中华繁荣昌盛而奋斗！ + +此次重建祠堂捐资数额镌刻于石碑，永留青史。 + +廿二世孙余义生、余焱辉 敬撰 +公元二零一二年重阳 \ No newline at end of file diff --git a/src/origin/rule.md b/src/origin/rule.md new file mode 100644 index 0000000..ec355ba --- /dev/null +++ b/src/origin/rule.md @@ -0,0 +1,94 @@ +--- +title: 余氏家谱四届续修凡例 +--- + +## 一、 总则 +第1条 定义：凡例，就是编修家谱所遵循的规则。主要有：哪些人能入谱，哪些人不能入谱、怎么入谱等。家谱的凡例都会明确编修的指导思想、原则、体例、人物入谱与逐出标准、谱书结构和篇目框架等。 + +第2条 + +- 原则1:本凡例以前辈所修老谱凡例为根本，既遵循祖制，又与时俱进，以国家宪法、法律为准绳，如实记录族史与现状。 + +- 原则2: 遵循“信以传信，疑以传疑”的续修原则。 + +- 原则3:白话行文，力求通俗、易懂，便于大众阅读；集思广益，博采各家之长，便于续修时信息登录操作。 + +第3条 宗旨：敬宗收族，弘扬祖德，正本清源，凝聚血亲，励志后代，耀国荣宗。 + +## 二 、细则 ：哪些人能入谱 + +第4条 凡本族裔孙，不分男女，无论婚生、非婚生，只要姓余，一视同仁，均可入谱；本族女子无论出嫁与否，皆可入谱；出嫁后，可注明夫婿姓名、住址，以明示血脉流传，如其子女愿随母余，且要求入谱者，记在母亲名下，载入余氏家谱。 + +第5条 凡本族养子女、嗣子女及其余姓后代，只要认可子嗣关系、尽抚养、赡养义务，皆可入谱，不得歧视。（养子女包括：抱养弃婴，从民政、派出所、医院、孤儿院或其他社会福利机构领养子女，再婚妻室带来子女、前夫遗腹子女；嗣子女包括：同胞入继侄子女、五户内入继侄子女、家族内入继侄子女、入继外甥、入赘女婿。严禁买卖儿童。） + +第6条 凡本族随母下堂外继（含遗腹子女）者、出赘外姓为婿、出继舅父为嗣，其后代，均是本族血脉，如仍愿意姓余，且要求入谱者，均准予入谱。 + +第7条 因生计、战乱、灾荒等原因早年远迁外地，在我族创修家谱前无联系，或中途失联，后经多方查找、考证，确属本族后裔，欢迎其认祖归宗、入谱。 + +第8条 夫亡故后招外姓夫，其所生子女愿姓余且要求入谱者，照样入谱。 + +第9条 凡往届因被逐出谱、禁入家谱或当时拒不入谱，且实属本族后裔，后确有悔改之意，现强烈要求入谱者，在家族户首监督下，在家祠里经过忏悔，在本届宗亲会上表达歉意，补交往届所欠丁费，经宗亲会、常委会讨论、 过三分之二常委同意后，方可入谱。 + +第10条 本族家谱奉行弘扬先祖美德、记善不记恶的原则，但是如有后裔一定要将自己因叛党、犯刑而禁入或被逐之上辈已亡故之某人，强行载入家谱，那只能如实按当时官方所下定论入谱，不添言美化，不恶语丑化。 + +## 三、细则 ：哪些人不能入谱、或被逐出谱 + +第11条 遵照《婚姻法》和相关法律，男女平等，女可成为男方家庭成员，男亦可成为女方家庭成员，男女均可入谱，均可继嗣。其子女姓氏随父随母均可，但坚持“姓余则录，不姓余则不录”的从余原则。而法律层面的同等权利、同等义务不可能改变。 + +第12条 娶妻所带来子女和改嫁带走子女，由子女自由选择姓氏、继嗣门户，他人无权干涉，载谱时加以注明。 + +第13条 同姓不同宗，虽寻亲多年未果，但考证无凭无据者，不得载入我余族家谱。 + +第14条 凡弃祖、忤逆不孝、抛妻弃子者，不能入谱，已入谱者逐出家谱。（弃祖、不孝、抛妻弃子，是指严重虐待祖父母、外祖父母、父母、公婆、夫、妻、子女，甚至殴打、毒害致残致死，在家族里、邻里间民愤极大，经基层组织教育又屡教不改，直至刑责者。） + +第15条 凡叛党、犯刑者，包括入邪教、诈骗、传销、贩毒、拐卖妇女儿童者，均不能入谱或逐出家谱。 + +第16条 凡不同意续修家谱，不愿具名者不强求载入家谱；凡因非贫非病而拒缴谱丁费、无正当理由抗拒信息采集、对抗家谱续修事宜，均不得入谱，已入谱者逐出家谱。 + +第17条 同姓不同宗通婚者，所娶女方改于姓或其他姓氏后方可入谱。 + +第18条 家族内，无论五户内外，兄亡故后、弟就兄嫂，弟亡故后、兄就弟媳，均属合法，虽属乱伦，但若属于迫于家计，双方本人自愿，双方父母乐意，有利于子女成长，有利于家庭和睦，男女均可入谱。 + +第19条 同姓同户族五户以外通婚者合法，但属于家族同姓乱伦之配，严禁男女入谱，已入谱者应逐出谱；家族内，男女一方亡故后，或娶或招不同辈份者，如叔就侄媳辈，侄就婶婶辈，爷就孙媳辈，孙就祖母辈，虽然合法，但属于犯上乱伦之配，相关男女严禁入谱，已入谱者应逐出谱；家族内，故意插足他人家庭，唆使他人离婚而再婚者，无论合法与否，严禁相关男女入谱。 + +第20条 夫亡故后招外姓夫是否入谱、离异妻室是否入谱顺其自愿。 + +## 四、细则 ：怎么记载入谱 + +第21条 本谱纪年：新中国成立前，仍用朝代或民国年号；建国后从1949年起，一律用公元纪年（公元年号前无须加‘公元'字样）；已载明月、日，未加注者，默认为农历纪法；用公历年月日者，须加“公历”字样注明。出生时辰按 地支计时法。台湾地区与侨居海外我余氏后裔，用同样纪年法入谱。 + +第22条 凡本族后裔入谱时，一律使用谱名，即字派加名。凡以身份证上名字是法定姓名为由，拒用谱名入谱者，不得入谱。凡本族同名者，卑犯尊讳，改卑不改尊；生犯死讳，改生不改没；微犯显讳，改微不改显。 旧谱中，妇女、本族女子婚否之记载字样不变。新时代，恋爱自由，婚姻自主。未正式结婚者，入谱时，一般不作相关记载。 + +第23条 新时代，娶回妻子，入谱时均登记原有姓名，不使用“某氏 ”字样，旧谱中相关记载不变。立同宗侄辈继嗣、立婿继嗣、立外娚继嗣，古已有之，合理合法，但均须注明原姓名、原籍。 + +第24条 同宗祧子以直系为主来延续世系，并在受祧方下简单记载；同宗继嗣子，应在直系母名下、承嗣方父名下分别标记，只在承嗣方下延续世系。 + +第25条 凡本族历代进士、举人、贡生，近现代、当代县团级及以上干部、专家、教授、研究生、博士或授予高级职称的知识分子，知名作家、知名记者、艺术家、实业家及其他行业名人，县团级及以上的功臣劳模、党代表、人大代表、政协委员等，无论生没与否，均应在本人名下加以记载，并汇入余氏知名人士录。凡本族有在近百余年各革命时期为国捐躯，殉职殉难，被政府认定革命烈士者，应一律验证，并撰文载入史册。 + +第26条 凡个人信仰，不分党派、宗教、帮会等派别，尊重其信仰自由，但必须拥护中国共产党、热爱祖国、遵纪守法。违者不准入谱，已入谱者逐出。 + +第27条 设立“余氏英才学子名录”，辑录本家族大专以上学历名录。旨在激发、鼓励余氏后裔子孙，勤奋读书，奋发图强，谱上留名；同时鞭策余氏当代为父母者，严教子女，读书有用，知识无价，不留遗憾。名录上登录份别（房户）、姓名、毕业院校及学历（取最后最高学历或在读）、家庭或供职部门、地址及职务。（已婚妻子、女婿等同） + +第28条 本着生不立传的原则，对历代先贤史籍有载者，对近现代、当代已故名人，对社会、对家族有重大贡献者，均予立传。 + +第29条 凡属于后来采访、收族的认祖归宗之余氏后裔，有资料信息可考、可比对者，按相关信息，有序插入世系中；无资料可考、无法比对者，插入世系时，辈分不可太长或太晚，由双方辈分高、年龄老者共同协商）。 + +## 五 、附则 + +第30条 本家族严格遵守国家现行宪法、婚姻法、继承法及相关法律法规，继续沿用本家族历届家谱所订立的凡例、家规家法中仍然有益的部分，（继续沿用部分，本凡例不重复。）但不受限于旧例、旧规，同时废止、摒弃旧凡例、旧家规中与当代严重不相适应、与国家现行宪法、法律法规相矛盾、相冲突的部分。但旧条文重印时不作删改。 + +第31条 续谱期限。欧苏有云：三十年为定限。但今时非比往时，三十年定限过长。我族从2020年起，改为每二十年续修一届，正好逢双十年份续修。第五届即在2040年。一是缩短间隔时间，有利于家谱的连续性和信息的准确性，及时录入相关信息，丰富家谱内容；二是可保持并增进家族宗亲的经常性联系、情感沟通和人员贸易往来 ；三是可随时收录寻根、寻亲经确认是本族血脉之后裔的相关信息，及时认祖归宗，进入家谱；四是可有序、逐步完成宗亲理事会、家谱续修委员会成员的新老交替，以老带新，让有志于家族事务、家谱事务之贤能人尽其才，为家族争光添彩，让余氏家族永续辉煌。 + +第32条 每届续修家谱，活动启动时，家族户首、各支系房长，应号召并组织所有宗亲(10岁以上)，认真学习历届编委所订立的凡例、家规、家训。这既是一次自我教育，使自己真正成为合格的、模范的社会公民，又能准确采集相关信息，有利于续谱，年长者还可以横向联络他族，以取百家之长，让我族家谱凡例、家法家规日臻完善，使我族家谱真正成为一部至少不是太落伍的家族文献。 + +第33条 鉴于近20年余氏丁数锐减，虽然政府正在逐步放宽生育政策，鼓励青年生育。但是当代年青人有不婚、独身主义者，还有晚婚，甚至有婚后丁克一族。这样余氏丁数增幅，前景仍不容乐观。故本凡例较之以前旧例，适当放宽了入谱限制。但是，这里“放宽限制”，并非刻意忤逆先祖遗训，实属从余氏长远发展着眼，不得已而为之。 + +第34条 每届余氏宗亲理事会成员带着列祖列宗的殷殷嘱托，怀着热切美好的期盼心情，按旧谱所载地址的指引，天南海北巡访早年远迁的余氏后裔，有成功，有失落，有喜悦，有遗憾。每次外出巡访，无论成功与否，理应将其汗水、足迹、感慨、收获书写成文，一以彰各位寻亲收族心迹，一以启迪后续不忘采访流寓。 + +第35条 总有早年远迁外地、失联的余氏后裔，寻根问祖，有的得以团聚。此时，寻根宗亲的心情，人们感同身受。每一支寻根成功的亲人，都会有一段漫长的跌宕起伏、曲折难忘的经历。所以，每当有这类好事发生，理应撰文记述，以表寻亲者拳拳寻根敬祖、巡访落籍之心。 + +第36条 大家族修建祠堂、修祖坟都记载入谱，我余氏已有先例。同理，余氏各分支系，如有修建小祠堂、家庙，修缮分支始祖坟园、为始祖重新竖立石碑，同样应将照片、相关人事记载入谱，以彰显当代尊祖敬宗的诚意，并以此感召后人敬祖宗、孝长辈、热爱家族、行善积德。 + +公元二零二一年三月廿六日 初稿于麻城 执笔 余氏后裔 发富 + +余氏家谱第四届续修理事常委会 于二零二一年九月十六日通过 \ No newline at end of file diff --git a/src/origin/tianjue-intro.md b/src/origin/tianjue-intro.md new file mode 100644 index 0000000..3694ba3 --- /dev/null +++ b/src/origin/tianjue-intro.md @@ -0,0 +1,54 @@ +--- +title: 齐头山天爵公支序 +--- + +齐头山余族，自清初余家堑湾（今新洲叶顾岗），天爵公携子可言公居于此地，至公元二零零五年，约四百年，发展至今，历十四世，现有三百多人。 + +可以推想，我族曾经是忠孝礼义，志远善交，崇文尚武，勤劳朴实的旺族；同时又是历经多灾多难而百折不挠，和睦互助且奋进不止的家族。 +天爵公"经纶满腹，久不及第"。他自幼随父读书、成人后随父外出教书，是一个读书万卷、士途科举屡败屡战、力图进取的读书人。能外出设馆授徒就是例证。 + +其前辈更是学识渊博者众。据传，我族曾经有家谱全卷，且传承数代。只是在同治年间，所传家谱被红巾军所焚毁。后又书有墨谱，爵公为始，如今却难考查此谱为何公主持创修。谱辈十六字：“天可应士，世有光辉，文明远大，永绍宏基。”全凭族人代代口授相传。其文立意高远，表达了创作者对家族永世辉煌前景之展望。此十六字派，也绝非一般识文断字者所能及，一定是一代或一批伟才云集所创。 + +近闻，重庆巫山竟有余氏一族，其字派和我余族有的相同度。该支是否是天爵公之前辈早于爵公外出，亦或是爵公之兄弟叔伯与爵公同期外出，还或是从齐头山出走，发迹他乡之某公，因颠沛流离，单凭记忆而字派模糊，确待考查，或许是我族近支。 + +我先祖曾在齐头山白灵寺（又名白云寺）右边建家族宗祠一栋，青砖瓦房，向八间中带天井格局。前人以木板雕刻分房祖宗牌位在祠内供奉。可想而知，此时墨谱应当存在。否则，各房户先祖名讳凭何刻录？ + +清末光绪年间，我族有三位先辈参与了反清革命运动（哥老会）。革命失败后，三公惹下了清朝家灭九族之罪。为保全我余氏家族老小性命，三公被活埋。大洼塘里右边平地就埋了一位。 + +三公知其革命未能成功，只有一死，方能救全塆，于是毅然慷慨临刑，以死孝亲；家族、父母、妻儿、兄弟忍心活埋三公，也算是忠于朝廷。民国初年，战乱频扰。国军土匪剿共在前，共党苏维埃八路追匪、杀小保队在后。我齐头山地处鄂豫边界山区，既有深山沟大山洞，便于藏匿；又四通八达，利于追剿。两军常常来回抓捕。也极有可能是地方恶人故意而为，或谎称八路，或诈称国军，上山行劫、抓伕，或恣意为非作歹。仅大型抓、杀、剿，甚至灭顶之灾者就有三次（具体年代不详）。 + +其中有一次，也即第一次国民革命期间，土匪进塆，族人闻信外逃几月，齐头山田地荒芜，屋宇毁坏，祠堂被烧去大半，祖宗牌位绝大部分被烧毁。祠中墨谱遗失，亦或同时被焚。待土匪离境，族人返家，因匪类乱拉乱撒留下传染恶疾，我族人不幸被传染疾症，导致人瘟，其中有八户断绝香火；其他死亡者，也无从统计，夫失妻、妻失夫者，父母失子女、子女失父母者众。两百多口人的垸子，此时垸内已不足百人。时任户首文志公将被烧祠堂修整成排三间，用于族中议事、祭祀。 + +其二次，民国22年5月23日，文绍公、明才公被匪捉去鄢家大屋，无踪无信，生死未卜，或发配他乡。塆里许多尚在家中的老人或青壮年均被捆绑出门外挨鞭打。其三者，文焕公、文章公（时年不满十七）兄弟，被土门坳十八老子捉去，以通共罪名被杀害。埋尸年余之后，其堂兄适才访到焕、章二公所葬之处，将其运回入土。掘开文焕公所葬之冢时，焕公肉身竟未腐烂。 + +一说，山下有歹人图谋灭我全族。 + +我族兴盛时，崇文尚武。据传“有”字辈就有“齐头山文有余有忠，武有余有宏”之说。 +有宏公能武者，一是其身魁体壮，三五凡人，不能近其身。二是他能讼。凡边界三县（麻城、光山、固始）有讼他者，皆不能赢；如他诉讼，一讼一个准。他一字不识，但凡讼师诉状写毕，念给他听，他立即会指出，某处不足，某处多余。每讼皆胜，可见他对于当时法律娴熟于心。他是一个出奇的“文”武兼备。同治、光绪年间，我族有武狮队，有几十名青壮年组成的木棒连响武术队。武术队曾为北山余性山助威、声援，和解余性山与徐家山徐少山血拼之家仇。当时，徐家徐少山人多势大，一定要余性山的人头。之后，是性山请我齐头山出面，余、徐两族才未发生械斗，并将其紧张关系缓解。 + +读书人，有16世有忠公。他曾被称颂为“麻北西大山余黑皮先生。”他腹有诗书而久不及第，于是外出以教书为生。留存的只有“将其己孙辉朋出继胞弟有恕为孙”的继约小楷真迹一幅，其字颇有颜风柳骨。有21世远兴公，书法了得。纯阳山建庙上梁，前有麻北两路口街进士出身的郭开先所书大梁，被当时余族户首文志公勒其刨去，令其侄孙远兴公重书。想必是文志公争山主之气。而郭开先还是文志公之盟子（干儿）。郭家每有要员来访，必请文志公作陪。可见，志公除争主权外，远兴公书法一定不逊于郭。 + +民国36年，我齐头山余氏回归新洲余氏大家族怀抱。其根据：一是新洲潘塘余氏老谱上有天爵公之名，二是老家分房契约有载，齐头山在潘塘有祖田七斗，亦说还有祖屋两间。我支确系潘塘余氏嫡派。民国36年谱序中云：“孙等骤然骇异，所欲从心，是祖宗在天有灵，不约而同之奇会。”其实据传，当时潘塘老家曾发生过一桩灵异奇事：当谱稿初成，准备付印之前夜，密不透风的祠堂案几上，分类摆放的稿子被吹得七零八落，次早相关人等重新清理码放，可第三日早，草稿依然散落满地。此事惊动了时任户首余华章公。章公认为：我余族一定有遗落他方而未采访到、未入家谱者。事后我齐头山支族才得以入谱。 + +此时我支族录入信息十分棘手。前述，天爵公所携带老谱、其后所修墨谱均已遗失，连祠内祖宗牌子都已被基本烧光，仅存明后公一房一块未烧完的祖宗牌子残片。从一世“天”字辈至当时十二世“大”（后统一为“长”）字辈，近三百年，很难准确录入：某公之后有几子，外出未归者今之如何，以前某公属某公之父……后来，我前辈上坟山辨坟墓碑石，靠各房户留存的祭祀祀旨，靠在生老人儿时记忆，口口相传，甚至还用了扶箕等占术来寻求信息。族之长幼、亲疏远近，先祖生、卒、葬无可考查，至于列祖列宗之丰功伟绩，忠孝礼义楷模，才俊名儒，更无只字记录，某公某支亦或外迁，发迹他乡，或客死别处，如果想做到所有信息无一缺漏，那更是天方夜谈。仅就谱后按辈份所列，士辈5位，世辈24位，有辈13位，光辈16位，辉辈6位，有的带有配偶姓氏，均不知是何公之后，他们并非都是孤老，一样可能有子子孙孙，但不知他们落 +脚发迹何方，生卒何时，葬于何处，只得按辈份，列于谱后。至于有的年轻离家，或被捉去，不知去向，定居繁衍何乡，至今未收录入谱者一定不乏其众。今之入谱者、江西德富公之裔就是一例。尽管录谱者虽尽心尽力，但代远年湮，加之连绵战事（含近代抗日战争、解放战争），能做到这样已实属难能可贵。此次仅录谱稿，聘请陶冲黄家湾黄世军主笔，费时近一年。在世局平安年代，我族或选自家文化人，或请他姓文化人，在山上开办书塾，教化子孙。成人农忙时耕田种地，闲时外出营生。我族垸运低迷时，经济营生为烧白炭、打草鞋。外出卖炭、卖草鞋者，遵规守矩，穷不缺志，正气凛然，从不奴颜媚骨，很受人尊重。全塆无一人因贫穷外出靠乞讨为生。 + +齐头山塆内，农忙时，互帮互助，一家有难，全族出钱出力支援；一家有喜，全塆上门帮忙、道贺，无分里外；一户有贵客，全族轮流招待，大受余氏亲谊交口称赞。直到二十世纪八十年代，哪户有公职、参军人员，春节回乡必被奉为家族上宾，每家每户，无论贫富，都要招待一下。 + +南来北往过客、货郎、行医、乞丐，凡来我齐头山，口渴有水喝，遇餐有饭吃，天黑即留宿。从清道光、咸丰年间开始，由于我支族人口增长，可耕田地难以养活全塆。于是我余氏支族就从“士”辈开始，向山下、塆外搬迁。今令牌石沟、甘河冲、洪家塆余姓即是齐头山余氏后裔。 + +新中国成立后，齐头山发生了根本之变。塆内安定、祥和，族人耕有其田，住有其所，学龄儿童塆内就近上学。从1956年起， 国家、各级政府多次立项并实施开发齐头山。一是1956年—1960年，国家在齐头山开办国营林场，在上垸建场房两栋；二是 年1976—1979年，福田河镇在齐头山办林药场 。三是1983年—1984年，时任麻城县长程峰曾两度上山，原拟建黑山羊养殖场，后改为部分农户贷款小规模试养。但基于多种因素，以上开发均无疾而终，而且每一次行为，都让齐头山生态环境遭到不同程度的破坏。二十世纪六、七十年代，纯阳山村建有文艺宣传队，其九成成员是余氏子女；八十年代，有电影放映队，成为福田河镇37个行政村的第三支电影放映队。 + +改革开放后，族人不仅满足温饱，同样渴望发家致富。青壮年纷纷外出打工，让子女上大学读书，人的精神面貌焕然一新。但因为山上交通不便，老人生病就医难，儿童入学难，想翻新旧房盖楼房难，适婚男青年订婚、娶媳妇更难。 随着社会进步，国家实行市场经济，政府引导推进纯阳山村整体搬迁脱贫。于是，从2003年始至2005年止，我族才陆陆续续，或下山就近，向山下搬迁，或依亲傍友，或买旧房，或建新房，现散居于106国道沿线，从两路口破家河到麻城城区一带。2009年，福田河镇以退基还耕名义，强制将齐头山垸房屋拆除并夷为平地。2016年，国家又将齐头山垸征地建设风力电站。至此，齐头山原余氏居民无一家住在齐头山。 + +国兴人旺，国强民富。如今，我族可谓人才济济，家庭殷实。有公务员，教授，教师，律师，企业家，珠宝商，百货商，餐饮店老板。文有博士， 211、985大学毕业者、就读者不少， 的家庭建了楼房或进城购买了商品房，拥有小车者有很多户。可以说，我齐头山支族现正处于继往开来，蒸蒸日上，欣欣向荣的兴盛时期。 + +2020年，早年从两路口街外迁江西的余德富公后裔，从1976年起，历44年，写信、搭车、驱车寻亲，孜孜以求，终于认祖归宗。因如前所述原因，该支在我齐头山尚无记载，但从文、明两辈人开始，两路口街我余氏一家外迁一事，一直在我族相传至今。今依据线索确认，该支是应瑞公后裔出走的某公之后。 + +2017—2019年，我遍读了我余氏家谱（民国4年创修、民国36年二续、 1990年三续)中的所有序文（含各分房支序）。虽叹齐头山支族所存文字史料无多，但我在撰写本文时，绝不敢主观臆造，凭空想象。所选史料，一是来源于我儿时，我祖父远庆公之口传；二是来源于我对族中祖父辈远海爷爷（年90余岁）的采访；三是来源于家严长焰（年80多岁）的口传以及与祖父口传相印证；四是来源于我对谱载人物生、卒年代与国史年代结合推断。我支族繁衍四百年历史长河，我所能采拮的仅仅是其浪花几朵，实在是挂一漏万。自知其对列祖列宗有不恭之罪。但转念一想，如果连这点滴史实都没有用文字流传下去，仍仅靠后世代代口口相传，更难免以讹传讹，甚至无传。我又更觉得心中不安，使命感陡添十分。于是我斗胆命笔，草就此文。家之有乘，犹国之有史。先祖之荣与功，我们该颂扬、传承、发扬光大；先祖之辱与难，我们该铭记、提防，有备无患。我期盼后辈有知细情且热衷于家族事务者，对本文增删更正，更期盼我余族和天地同永远，与日月共光辉。是以为序。 + +齐头山余氏后裔孙 发富敬撰 + +初稿于二零二零年农历中元节 + +定稿于二零二一年农历中元节 \ No newline at end of file diff --git a/src/processed/relation copy.md b/src/processed/relation copy.md deleted file mode 100644 index fd67f7d..0000000 --- a/src/processed/relation copy.md +++ /dev/null @@ -1,194 +0,0 @@ ---- -title: 人物关系 ---- - -## 十一世 -- **可观**：有一子，光友。生卒不详。 - -## 十二世 -- **光友**：有一子，世法。生卒不详。 - -## 十三世 -- **世法**：有三子，道胜、道启、道佑。生卒不详。 - -## 十四世 -- **道胜**：无后代信息。 -- **道启**：无后代信息。 -- **道佑**：有五子，尚铎、尚助、尚达、尚朝、尚国。生卒不详。 - -## 十五世 -- **尚铎**：有三子，士进、士忠、士富。生卒不详。 -- **尚助**：有五子，士元、士怀、士纲、士位、士恺。生卒不详。 -- **尚达**：有一子，士贵。生卒不详。 -- **尚朝**：有一子，士恭。生卒不详。 -- **尚国**：有四子，士宽、士信、士敏、士惠。生卒不详。 - -## 十六世 -- **士进**：有二子，邦龙、邦乐。生卒不详。 -- **士忠**：有二子，邦志、邦正。生卒不详。 -- **士富**：有一子，邦秀。生卒不详。 -- **士元**：无后代信息。 -- **士怀**：有五子，邦朝、邦田、邦奇、邦学、邦强。生卒不详。 -- **士纲**：有二子，邦彦、邦清。生卒不详。 -- **士位**：有一子，邦宗。生卒不详。 -- **士恺**：无后代信息。 -- **士贵**：有二子，邦国、邦胜。 -- **士恭**：有二子，邦应、邦全。生卒不详。 -- **士宽**：嗣子为邦云（次弟士信的次子）。生卒不详。 -- **士信**：有二子，邦和、邦云。邦云过继给士宽为嗣子。生卒不详。 -- **士敏**：有一子，邦元。生卒不详。 -- **士惠**：有一子，邦霖。生卒不详。 - -### 十七世 -- **邦乐**：育有三子，分别为载万、载有、载彦。 -- **邦秀**：育有三子，分别是载禄、载厚、载元。 -- **邦田**：育有二子，分别是载祥、载春，其中载祥过继给胞弟为子。 -- **邦朝**：将二弟邦田的长子载强立为继子。 -- **邦奇**：将兄长邦田的长子载祥立为继子，兼做两家继承人。 -- **邦学**：将二兄邦田的次子载春立为继子，兼做两家继承人。 -- **邦强**：将二兄邦田的次子载春立为继子，兼做两家继承人。 -- **邦彦**：有一子载阳，载阳过继给弟弟邦清、邦宗二人，兼做两家继承人。 -- **邦清**：将兄长邦彦的儿子载阳立为继子，兼做两家继承人。 -- **邦宗**：将堂侄载阳的三子元魁立为孙子。 -- **邦国**：育有四子，分别为载兴、载清、载荣、载祜。 -- **邦胜**：育有二子，分别为载赓、载歌。 -- **邦应**：育有三子，分别为载福、载寿、载恩。 -- **邦全**：有一子载仁。 -- **邦和**：育有二子，分别为载道、载富，载富过继给二弟邦云为子。 -- **邦云**：将二兄邦和的次子载富立为继子，兼做两家继承人。 -- **邦元**：育有三子，分别为载德、载义、载礼。 -- **邦霖**：育有三子，分别为载让、载成、载宝。 - -### 十八世 -- **载有**：将四房堂弟载仁的次子元俭立为继子。 -- **载彦**：育有三子，分别为元年、元春、元长。 -- **载禄**：将堂兄载仁的次子元俭立为继子，兼做两家继承人。 -- **载元**：将堂兄载仁的次子元俭立为继子，兼做两家继承人。 -- **载祥**：将堂兄载阳的五子元丰立为继子。 -- **载春**：将堂兄载阳的五子元丰立为继子，兼做两家继承人。 -- **载阳**：育有五子，分别为元泰、元唱、元庆、元魁、元丰。其中元泰、元唱为本房邦彦的孙子，元庆为二房邦清的孙子，元魁是邦宗的嗣孙，元丰作为载祥、载春的继子。 -- **载兴**：将二弟载清的次子元济立为继子。 -- **载清**：育有五子，分别为元炳、元济、元勋、元功、元修。元济过继给胞兄载兴为子。 -- **载荣**：配偶张氏有一子元鼎。 -- **载祜**：育有三子，分别为元抡、元会、元松，一个女儿。 -- **载赓**：有一子元良。 -- **载歌**：育有四子，分别为元恺、元选、元举、元宪，两个女儿。 -- **载福**：育有三子，分别为元臣、元定、元顺。 -- **载恩**：育有二子，分别为元凤、元龙。 -- **载仁**：育有三子，分别为元勤、元俭、元学。元俭过继给载有、载禄，兼做两家继承人。 -- **载道**：育有二子，分别为元端、元章。元章过继给二弟载富为子。 -- **载富**：将兄长载道的次子元章立为继子，兼做两家继承人。 -- **载让**：有一子元甫。 - -### 十九世 -- **元年**：配偶为李氏。 -- **元春**：有一子名为善全。 -- **元唱**：有二子，分别为善怀、善元。 -- **元庆**：有二子，分别是善良、善和。善和过继给长房堂弟元俭为子。 -- **元丰**：有一子善琪。 -- **元炳**：有四子，分别为善辅、善举、善传、善富，还有两个女儿。善传过继给房兄元济为子。 -- **元济**：将二弟元炳的三子善传立为继子。 -- **元勲**：有一子善宏。 -- **元修**：有二子，分别是善行、善言，还有两个女儿。善言过继给元鼎、元鍾，兼做两家继承人。 -- **元鼎**：将堂兄的长子善言立为继子，兼做两家继承人。 -- **元鍾**：将堂兄元修的长子善言立为继子，兼做两家继承人。 -- **元掄**：有二子，分别为善彰、善扬。 -- **元會**：有四子，分别为善藏、善身、善维、善寳（善寳过继给三弟元松为子）。 -- **元松**：将二兄的四子善寳立为继子。 -- **元良**：有一子善述及一女。 -- **元愷**：字選廷，有五子，分别为善炽、善祯、善进、善从、善持（其中善祯过继给四弟元憲为子）。 -- **元憲**：将三兄元举的次子善祯立为继子。 -- **元臣**：有五子，分别为善道、善为、善庆、善保、善守（善守过继给元顺为子）。 -- **元顺**：将兄长元臣的次子善为立为继子。 -- **元俭**：将二堂兄元庆的次子善和立为继子，兼做两家继承人。 -- **元学**：有二子，分别为善祥、善士。 - -### 二十世 -- **善全**：有一子名为昌焰。 -- **善怀**：有二子，分别为德大、德恒。 -- **善元**：有二子，分别是德安、德溥。 -- **善良**：育有四子，分别是德太、德定、德友、德仁，还有三个女儿。 -- **善和**：有二子，分别是德文、德武，还有三个女儿。 -- **善琪**：有三子，分别是德金、德艳、德映，还有三个女儿。 -- **善辅**：有二子，分别是德远、德麟。 -- **善举**：将胞弟善富的长子德兴立为继子。 -- **善传**：有一子德长，还有两个女儿。 -- **善富**：有五子，分别是德兴、德海、德怀、德周、德齐。德兴过继给胞兄善举为子。 -- **善宏**：有一子德政。 -- **善行**：有二子，分别是德明、德辅。 -- **善言**：有三子，分别是德庆、德广、德林，还有两个女儿。 -- **善彰**：将弟弟善扬的长子德进立为继子，兼做两家继承人。 -- **善扬**：有二子，分别是德进、德钰。德进过继给善彰，兼做两家继承人。 -- **善身**：有二子，分别是德偹、德胜。 -- **善维**：有一女德萍，收养一子德峰，招赘女婿胡泽富。 -- **善宝**：有二子，分别是德忠、德成，还有两个女儿。 -- **善述**：有三子，其中德聘早夭，另外两子为德炎、德取。 -- **善荫**：将堂兄善述的三子德种立为继子，有两个女儿。 -- **善进**：有二子，分别是德元、德利，还有一女。 -- **善持**：有二子，分别是德福、德泳。 - -### 二十一世 -- **德昌**：育有一子锦辉和一女星怡。 -- **德安**：有三子，分别为长江、长恩、长有，还有一女。 -- **德定**：有一子长泳和一女。 -- **德友**：配偶为熊氏。 -- **德仁**：有二子，分别为长明、长伦。 -- **德文**：有四子，分别为长元、长绵、长新、长生，还有一女（长新过继给二弟德武为子）。 -- **德武**：有二女，将兄长的三子长新立为继子。 -- **德艳**：有一子长益。 -- **德映**：有二子，分别为长威、长翔。 -- **德遠**：有三子，分别为长松、长青、长学（长青过继给德政为子）。 -- **德兴**：有三子，分别为长存、长友、长胜，还有一女（长胜过继给德齐为子）。 -- **德海**：有二子，分别为长文、长峰，还有三女。 -- **德齐**：有一女，嗣子为长胜。 -- **德政**：将德远的次子长青立为继子。 -- **德庆**：有二子，分别为长润、长柏，还有五女。 -- **德廣**：有二子，分别为长华、长国。 -- **德林**：有二子，分别为长旺、长平，还有二女。 -- **德进**：有二子，分别为青松、长征，还有一女。 -- **德钰**：有二女。 -- **德胜**：有一子长宏和二女长香。 -- **德峰**：有一女余婷。 -- **德萍**：有一子长伟。 -- **德忠**：有一子长磊和一女余欢。 -- **德成**：有一子长乐和一女娟。 -- **德炎**：有四子，分别为长福、长贵、长安、长寿。 -- **德種**：有一子长林。 -- **德元**：有二子，分别为长刚、长龙，还有一女晓梦。 - -### 二十二世 -- **长江**：有一女名发双。 -- **长有**：有一子名余逸，一女名余娜。 -- **长泳**：有一子名余瑞，一女名晓雅。 -- **长明**：有一子名发东。 -- **长绵**：有二子，分别为发旺、发辉。 -- **长新**：有一子名发洋。 -- **长生**：有一女名余桢。 -- **长益**：配偶为李氏。 -- **长威**：有一女名璟雯。 -- **长青**：有一子名发良，一女名发莲。 -- **长学**：有一女。 -- **长友**：有一子名发家，一女名发花。 -- **长胜**：有二子，分别为发传、发涛。 -- **长润**：有一子名发翔。 -- **长柏**：有一子名云波。 -- **长华**：有一子名发松。 -- **长国**：有一女嫁于黄姓人家。 -- **长旺**：有一子名华昌。 -- **长平**：有二子，分别为鹏鹏、磊磊。 -- **长香**：有一子文昌、一子文广及一女晓宇。 -- **长伟**：有一女名牧洵。 -- **长福**：有二子，分别为发啟、发明，还有一女。 -- **长贵**：有二子，分别为发文、发祥。 -- **长寿**：有一子名发平，还有一女。 -- **长林**：有一子名发義，二女名发兰。 -- **长刚**：出生。 -- **长龙**：出生。 - -### 二十三世 -- **发良**：育有两子，名为其非、其凡。 -- **发翔**：育有一女名梦晞。 -- **发文**：育有一子名其旺，一女名其园。 -- **发祥**：育有一子名其达，一女名欣楠。 -- **发平**：育有一子名其红，两女名梦晴、菲菲。 -- **发義**：育有一子名其昊。 diff --git a/src/processed/relation.md b/src/processed/relation.md index 712e15b..fd67f7d 100644 --- a/src/processed/relation.md +++ b/src/processed/relation.md @@ -2,196 +2,193 @@ title: 人物关系 --- +## 十一世 +- **可观**：有一子，光友。生卒不详。 -1. **十一世 - 十六世** - - **可观**（十一世）与**光友**（十二世）为父子关系。 - - **光友**与**世法**（十三世）为父子关系。 - - **世法**与**道胜**、**道启**、**道佑**（十四世）为父子关系。 - - **道佑**与**尚铎**、**尚助**、**尚达**、**尚朝**、**尚国**（十五世）为父子关系。 - - **尚铎**与**士进**、**士忠**、**士富**（十六世）为父子关系。 - - **尚助**与**士元**、**士怀**、**士纲**、**士位**、**士恺**（十六世）为父子关系。 - - **尚达**与**士贵**（十六世）为父子关系。 - - **尚朝**与**士恭**（十六世）为父子关系。 - - **尚国**与**士宽**、**士信**、**士敏**、**士惠**（十六世）为父子关系。 -2. **十六世人物过继关系** - - **士宽**将二弟**士信**的次子**邦云**立为嗣子。 - - **邦云**本为**士信**之子，过继给**士宽**。 -3. **十七世 - 十八世** - - **士进**与**邦龙**、**邦乐**（十七世）为父子关系。 - - **士忠**与**邦志**、**邦正**（十七世）为父子关系。 - - **士富**与**邦秀**（十七世）为父子关系。 - - **士怀**与**邦朝**、**邦田**、**邦奇**、**邦学**、**邦强**（十七世）为父子关系。 - - **士纲**与**邦彦**、**邦清**（十七世）为父子关系。 - - **士位**与**邦宗**（十七世）为父子关系。 - - **士贵**与**邦国**、**邦胜**（十七世）为父子关系。 - - **士恭**与**邦应**、**邦全**（十七世）为父子关系。 - - **士信**与**邦和**、**邦云**（十七世）为父子关系。 - - **士敏**与**邦元**（十七世）为父子关系。 - - **士惠**与**邦霖**（十七世）为父子关系。 -4. **十七世人物过继关系** - - **邦朝**将二弟**邦田**的长子**载强**立为继子。 - - **邦田**长子**载祥**过继给胞弟。 - - **邦奇**将兄长**邦田**的长子**载祥**立为继子，兼做两家继承人。 - - **邦学**将二兄**邦田**的次子**载春**立为继子，兼做两家继承人。 - - **邦强**将二兄**邦田**的次子**载春**立为继子，兼做两家继承人。 - - **邦彦**之子**载阳**过继给弟弟**邦清**、**邦宗**二人，兼做两家继承人。 - - **邦清**将兄长**邦彦**的儿子**载阳**立为继子，兼做两家继承人。 - - **邦和**次子**载富**过继给二弟**邦云**。 - - **邦云**将二兄**邦和**的次子**载富**立为继子，兼做两家继承人。 -5. **十八世 - 十九世** - - **邦乐**与**载万**、**载有**、**载彦**（十八世）为父子关系。 - - **邦正**与**载禄**、**载厚**、**载元**（十八世）为父子关系。 - - **邦秀**与**载祥**、**载春**（十八世）为父子关系。 - - **邦彦**与**载阳**（十八世）为父子关系。 - - **邦国**与**载兴**、**载清**、**载荣**、**载祜**（十八世）为父子关系。 - - **邦胜**与**载赓**、**载歌**（十八世）为父子关系。 - - **邦应**与**载福**、**载寿**、**载恩**（十八世）为父子关系。 - - **邦全**与**载仁**（十八世）为父子关系。 - - **邦和**与**载道**、**载富**（十八世）为父子关系。 - - **邦元**与**载德**、**载义**、**载礼**（十八世）为父子关系。 - - **邦霖**与**载让**、**载成**、**载宝**（十八世）为父子关系。 -6. **十八世人物过继关系** - - **载有**将四房堂弟**载仁**的次子**元俭**立为继子。 - - **载禄**将堂兄**载仁**的次子**元俭**立为继子，兼做两家继承人。 - - **载元**将堂兄**载仁**的次子**元俭**立为继子，兼做两家继承人。 - - **载祥**将堂兄**载阳**的五子**元丰**立为继子。 - - **载春**将堂兄**载阳**的五子**元丰**立为继子，兼做两家继承人。 - - **载阳**五子**元丰**作为**载祥**、**载春**的继子。 - - **载兴**将二弟**载清**的次子**元济**立为继子。 - - **载清**次子**元济**过继给胞兄**载兴**。 - - **载道**次子**元章**过继给二弟**载富**。 - - **载富**将兄长**载道**的次子**元章**立为继子，兼做两家继承人。 -7. **十九世 - 二十世** - - **载彦**与**元年**、**元春**、**元长**（十九世）为父子关系。 - - **载阳**与**元泰**、**元唱**、**元庆**、**元魁**、**元丰**（十九世）为父子关系。 - - **载兴**与**元济**（十九世）为父子关系。 - - **载清**与**元炳**、**元济**、**元勋**、**元功**、**元修**（十九世）为父子关系。 - - **载荣**与**元鼎**（十九世）为父子关系。 - - **载祜**与**元抡**、**元会**、**元松**（十九世）为父子关系。 - - **载赓**与**元良**（十九世）为父子关系。 - - **载歌**与**元恺**、**元选**、**元举**、**元宪**（十九世）为父子关系。 - - **载福**与**元臣**、**元定**、**元顺**（十九世）为父子关系。 - - **载恩**与**元凤**、**元龙**（十九世）为父子关系。 - - **载仁**与**元勤**、**元俭**、**元学**（十九世）为父子关系。 - - **载道**与**元端**、**元章**（十九世）为父子关系。 - - **载让**与**元甫**（十九世）为父子关系。 -8. **十九世人物过继关系** - - **元庆**次子**善和**过继给长房堂弟**元俭**为子。 - - **元炳**三子**善传**过继给房兄**元济**。 - - **元济**将二弟**元炳**的三子**善传**立为继子。 - - **元修**长子**善言**过继给**元鼎**、**元鍾**，兼做两家继承人。 - - **元鼎**将堂兄的长子**善言**立为继子，兼做两家继承人。 - - **元鍾**将堂兄**元修**的长子**善言**立为继子，兼做两家继承人。 - - **元举**次子**善祯**过继给四弟**元宪**。 - - **元宪**将三兄**元举**的次子**善祯**立为继子。 - - **元臣**次子**善为**过继给元顺。 - - **元顺**将兄长**元臣**的次子**善为**立为继子。 - - **元俭**将二堂兄**元庆**的次子**善和**立为继子，兼做两家继承人。 -9. **二十世 - 二十一世** - - **元春**与**善全**（二十世）为父子关系。 - - **元唱**与**善怀**、**善元**（二十世）为父子关系。 - - **元庆**与**善良**、**善和**（二十世）为父子关系。 - - **元丰**与**善琪**（二十世）为父子关系。 - - **元炳**与**善辅**、**善举**、**善传**、**善富**（二十世）为父子关系。 - - **元济**与**善传**（二十世）为父子关系。 - - **元勋**与**善宏**（二十世）为父子关系。 - - **元修**与**善行**、**善言**（二十世）为父子关系。 - - **元抡**与**善彰**、**善扬**（二十世）为父子关系。 - - **元会**与**善藏**、**善身**、**善维**、**善宝**（二十世）为父子关系。 - - **元松**与**善宝**（二十世）为父子关系。 - - **元良**与**善述**（二十世）为父子关系。 - - **元举**与**善炽**、**善祯**、**善进**、**善从**、**善持**（二十世）为父子关系。 - - **元宪**与**善祯**（二十世）为父子关系。 - - **元臣**与**善道**、**善为**、**善庆**、**善保**、**善守**（二十世）为父子关系。 - - **元学**与**善祥**、**善士**（二十世）为父子关系。 -10. **二十世人物过继关系** - - **善举**将胞弟**善富**的长子**德兴**立为继子。 - - **善富**长子**德兴**过继给胞兄**善举**。 - - **善彰**将弟弟**善扬**的长子**德进**立为继子，兼做两家继承人。 - - **善扬**长子**德进**过继给**善彰**，兼做两家继承人。 - - **善述**三子**德种**过继给堂弟**善荫**。 - - **善荫**将堂兄**善述**的三子**德种**立为继子。 -11. **二十一世 - 二十二世** - - **善全**与**德昌**（二十一世）为父子关系。 - - **善怀**与**德大**、**德恒**（二十一世）为父子关系。 - - **善元**与**德安**、**德溥**（二十一世）为父子关系。 - - **善良**与**德太**、**德定**、**德友**、**德仁**（二十一世）为父子关系。 - - **善和**与**德文**、**德武**（二十一世）为父子关系。 - - **善琪**与**德金**、**德艳**、**德映**（二十一世）为父子关系。 - - **善辅**与**德远**、**德麟**（二十一世）为父子关系。 - - **善传**与**德长**（二十一世）为父子关系。 - - **善富**与**德兴**、**德海**、**德怀**、**德周**、**德齐**（二十一世）为父子关系。 - - **善宏**与**德政**（二十一世）为父子关系。 - - **善行**与**德明**、**德辅**（二十一世）为父子关系。 - - **善言**与**德庆**、**德广**、**德林**（二十一世）为父子关系。 - - **善扬**与**德钰**（二十一世）为父子关系。 - - **善身**与**德备**、**德胜**（二十一世）为父子关系。 - - **善维**与**德峰**、**德萍**（二十一世）为父子关系。 - - **善宝**与**德忠**、**德成**（二十一世）为父子关系。 - - **善述**与**德炎**、**德种**（二十一世）为父子关系。 - - **善进**与**德元**、**德利**（二十一世）为父子关系。 - - **善持**与**德福**、**德泳**（二十一世）为父子关系。 -12. **二十一世人物过继关系** - - **德文**三子**长新**过继给二弟**德武**。 - - **德武**将兄长的三子**长新**立为继子。 - - **德远**次子**长青**过继给**德政**。 - - **德政**将**德远**的次子**长青**立为继子。 - - **德兴**三子**长胜**过继给**德齐**。 - - **德齐**嗣子为**长胜**。 -13. **二十二世 - 二十三世** - - **德昌**与**长辉**、**长怡**（二十二世）为父子关系。 - - **德安**与**长江**、**长恩**、**长有**（二十二世）为父子关系。 - - **德定**与**长泳**（二十二世）为父子关系。 - - **德仁**与**长明**、**长伦**（二十二世）为父子关系。 - - **德文**与**长元**、**长绵**、**长新**、**长生**（二十二世）为父子关系。 - - **德武**与**长新**（二十二世）为父子关系。 - - **德金**与**长益**（二十二世）为父子关系。 - - **德映**与**长威**、**长翔**（二十二世）为父子关系。 - - **德远**与**长松**、**长青**、**长学**（二十二世）为父子关系。 - - **德兴**与**长存**、**长友**、**长胜**（二十二世）为父子关系。 - - **德海**与**长文**、**长峰**（二十二世）为父子关系。 - - **德齐**与**长胜**（二十二世）为父子关系。 - - **德政**与**长青**（二十二世）为父子关系。 - - **德庆**与**长润**、**长柏**（二十二世）为父子关系。 - - **德广**与**长华**、**长国**（二十二世）为父子关系。 - - **德林**与**长旺**、**长平**（二十二世）为父子关系。 - - **德敬**与**长松**、**长征**（二十二世）为父子关系。 - - **德钰**与**长宏**（二十二世）为父子关系。 - - **德胜**与**长宏**（二十二世）为父子关系。 - - **德峰**与**长婷**（二十二世）为父女关系。 - - **德萍**与**长伟**（二十二世）为母子关系。 - - **德忠**与**长磊**、**长欢**（二十二世）为父子关系。 - - **德成**与**长乐**（二十二世）为父子关系。 - - **德炎**与**长福**、**长贵**、**长安**、**长寿**（二十二世）为父子关系。 - - **德种**与**长林**（二十二世）为父子关系。 - - **德元**与**长刚**、**长龙**（二十二世）为父子关系。 -14. **二十三世 - 二十四世** - - **长江**与**发双**（二十三世）为父女关系。 - - **长有**与**发逸**、**发娜**（二十三世）为父子关系。 - - **长泳**与**发瑞**、**发雅**（二十三世）为父子关系。 - - **长明**与**发东**（二十三世）为父子关系。 - - **长绵**与**发旺**、**发辉**（二十三世）为父子关系。 - - **长新**与**发洋**（二十三世）为父子关系。 - - **长生**与**发桢**（二十三世）为父女关系。 - - **长威**与**发雯**（二十三世）为父女关系。 - - **长青**与**发良**、**发莲**（二十三世）为父子关系。 - - **长友**与**发家**、**发花**（二十三世）为父子关系。 - - **长胜**与**发传**、**发涛**（二十三世）为父子关系。 - - **长润**与**发翔**（二十三世）为父子关系。 - - **长柏**与**发波**（二十三世）为父子关系。 - - **长华**与**发松**（二十三世）为父子关系。 - - **长旺**与**发昌**（二十三世）为父子关系。 - - **长平**与**发鹏**、**发磊**（二十三世）为父子关系。 - - **长香**与**发昌**、**发广**、**发宇**（二十三世）为母子关系。 - - **长伟**与**发洵**（二十三世）为父女关系。 - - **长福**与**发啟**、**发明**（二十三世）为父子关系。 - - **长贵**与**发文**、**发祥**（二十三世）为父子关系。 - - **长寿**与**发平**（二十三世）为父子关系。 - - **长林**与**发義**、**发兰**（二十三世）为父子关系。 -15. **二十三世人物婚姻生育关系** - - **发良**娶**谢氏**，育有**其非**、**其凡**（二十四世）。 - - **发翔**娶**蔡氏**，育有**其晞**（二十四世）。 - - **发文**娶**朱氏**，育有**其旺**、**其园**（二十四世）。 - - **发祥**娶**徐氏**，育有**其达**、**欣楠**（二十四世）。 - - **发平**娶**柯氏**，育有**其红**、**梦晴**、**菲菲**（二十四世）。 - - **发義**娶**黎氏**，育有**其昊**（二十四世）。 \ No newline at end of file +## 十二世 +- **光友**：有一子，世法。生卒不详。 + +## 十三世 +- **世法**：有三子，道胜、道启、道佑。生卒不详。 + +## 十四世 +- **道胜**：无后代信息。 +- **道启**：无后代信息。 +- **道佑**：有五子，尚铎、尚助、尚达、尚朝、尚国。生卒不详。 + +## 十五世 +- **尚铎**：有三子，士进、士忠、士富。生卒不详。 +- **尚助**：有五子，士元、士怀、士纲、士位、士恺。生卒不详。 +- **尚达**：有一子，士贵。生卒不详。 +- **尚朝**：有一子，士恭。生卒不详。 +- **尚国**：有四子，士宽、士信、士敏、士惠。生卒不详。 + +## 十六世 +- **士进**：有二子，邦龙、邦乐。生卒不详。 +- **士忠**：有二子，邦志、邦正。生卒不详。 +- **士富**：有一子，邦秀。生卒不详。 +- **士元**：无后代信息。 +- **士怀**：有五子，邦朝、邦田、邦奇、邦学、邦强。生卒不详。 +- **士纲**：有二子，邦彦、邦清。生卒不详。 +- **士位**：有一子，邦宗。生卒不详。 +- **士恺**：无后代信息。 +- **士贵**：有二子，邦国、邦胜。 +- **士恭**：有二子，邦应、邦全。生卒不详。 +- **士宽**：嗣子为邦云（次弟士信的次子）。生卒不详。 +- **士信**：有二子，邦和、邦云。邦云过继给士宽为嗣子。生卒不详。 +- **士敏**：有一子，邦元。生卒不详。 +- **士惠**：有一子，邦霖。生卒不详。 + +### 十七世 +- **邦乐**：育有三子，分别为载万、载有、载彦。 +- **邦秀**：育有三子，分别是载禄、载厚、载元。 +- **邦田**：育有二子，分别是载祥、载春，其中载祥过继给胞弟为子。 +- **邦朝**：将二弟邦田的长子载强立为继子。 +- **邦奇**：将兄长邦田的长子载祥立为继子，兼做两家继承人。 +- **邦学**：将二兄邦田的次子载春立为继子，兼做两家继承人。 +- **邦强**：将二兄邦田的次子载春立为继子，兼做两家继承人。 +- **邦彦**：有一子载阳，载阳过继给弟弟邦清、邦宗二人，兼做两家继承人。 +- **邦清**：将兄长邦彦的儿子载阳立为继子，兼做两家继承人。 +- **邦宗**：将堂侄载阳的三子元魁立为孙子。 +- **邦国**：育有四子，分别为载兴、载清、载荣、载祜。 +- **邦胜**：育有二子，分别为载赓、载歌。 +- **邦应**：育有三子，分别为载福、载寿、载恩。 +- **邦全**：有一子载仁。 +- **邦和**：育有二子，分别为载道、载富，载富过继给二弟邦云为子。 +- **邦云**：将二兄邦和的次子载富立为继子，兼做两家继承人。 +- **邦元**：育有三子，分别为载德、载义、载礼。 +- **邦霖**：育有三子，分别为载让、载成、载宝。 + +### 十八世 +- **载有**：将四房堂弟载仁的次子元俭立为继子。 +- **载彦**：育有三子，分别为元年、元春、元长。 +- **载禄**：将堂兄载仁的次子元俭立为继子，兼做两家继承人。 +- **载元**：将堂兄载仁的次子元俭立为继子，兼做两家继承人。 +- **载祥**：将堂兄载阳的五子元丰立为继子。 +- **载春**：将堂兄载阳的五子元丰立为继子，兼做两家继承人。 +- **载阳**：育有五子，分别为元泰、元唱、元庆、元魁、元丰。其中元泰、元唱为本房邦彦的孙子，元庆为二房邦清的孙子，元魁是邦宗的嗣孙，元丰作为载祥、载春的继子。 +- **载兴**：将二弟载清的次子元济立为继子。 +- **载清**：育有五子，分别为元炳、元济、元勋、元功、元修。元济过继给胞兄载兴为子。 +- **载荣**：配偶张氏有一子元鼎。 +- **载祜**：育有三子，分别为元抡、元会、元松，一个女儿。 +- **载赓**：有一子元良。 +- **载歌**：育有四子，分别为元恺、元选、元举、元宪，两个女儿。 +- **载福**：育有三子，分别为元臣、元定、元顺。 +- **载恩**：育有二子，分别为元凤、元龙。 +- **载仁**：育有三子，分别为元勤、元俭、元学。元俭过继给载有、载禄，兼做两家继承人。 +- **载道**：育有二子，分别为元端、元章。元章过继给二弟载富为子。 +- **载富**：将兄长载道的次子元章立为继子，兼做两家继承人。 +- **载让**：有一子元甫。 + +### 十九世 +- **元年**：配偶为李氏。 +- **元春**：有一子名为善全。 +- **元唱**：有二子，分别为善怀、善元。 +- **元庆**：有二子，分别是善良、善和。善和过继给长房堂弟元俭为子。 +- **元丰**：有一子善琪。 +- **元炳**：有四子，分别为善辅、善举、善传、善富，还有两个女儿。善传过继给房兄元济为子。 +- **元济**：将二弟元炳的三子善传立为继子。 +- **元勲**：有一子善宏。 +- **元修**：有二子，分别是善行、善言，还有两个女儿。善言过继给元鼎、元鍾，兼做两家继承人。 +- **元鼎**：将堂兄的长子善言立为继子，兼做两家继承人。 +- **元鍾**：将堂兄元修的长子善言立为继子，兼做两家继承人。 +- **元掄**：有二子，分别为善彰、善扬。 +- **元會**：有四子，分别为善藏、善身、善维、善寳（善寳过继给三弟元松为子）。 +- **元松**：将二兄的四子善寳立为继子。 +- **元良**：有一子善述及一女。 +- **元愷**：字選廷，有五子，分别为善炽、善祯、善进、善从、善持（其中善祯过继给四弟元憲为子）。 +- **元憲**：将三兄元举的次子善祯立为继子。 +- **元臣**：有五子，分别为善道、善为、善庆、善保、善守（善守过继给元顺为子）。 +- **元顺**：将兄长元臣的次子善为立为继子。 +- **元俭**：将二堂兄元庆的次子善和立为继子，兼做两家继承人。 +- **元学**：有二子，分别为善祥、善士。 + +### 二十世 +- **善全**：有一子名为昌焰。 +- **善怀**：有二子，分别为德大、德恒。 +- **善元**：有二子，分别是德安、德溥。 +- **善良**：育有四子，分别是德太、德定、德友、德仁，还有三个女儿。 +- **善和**：有二子，分别是德文、德武，还有三个女儿。 +- **善琪**：有三子，分别是德金、德艳、德映，还有三个女儿。 +- **善辅**：有二子，分别是德远、德麟。 +- **善举**：将胞弟善富的长子德兴立为继子。 +- **善传**：有一子德长，还有两个女儿。 +- **善富**：有五子，分别是德兴、德海、德怀、德周、德齐。德兴过继给胞兄善举为子。 +- **善宏**：有一子德政。 +- **善行**：有二子，分别是德明、德辅。 +- **善言**：有三子，分别是德庆、德广、德林，还有两个女儿。 +- **善彰**：将弟弟善扬的长子德进立为继子，兼做两家继承人。 +- **善扬**：有二子，分别是德进、德钰。德进过继给善彰，兼做两家继承人。 +- **善身**：有二子，分别是德偹、德胜。 +- **善维**：有一女德萍，收养一子德峰，招赘女婿胡泽富。 +- **善宝**：有二子，分别是德忠、德成，还有两个女儿。 +- **善述**：有三子，其中德聘早夭，另外两子为德炎、德取。 +- **善荫**：将堂兄善述的三子德种立为继子，有两个女儿。 +- **善进**：有二子，分别是德元、德利，还有一女。 +- **善持**：有二子，分别是德福、德泳。 + +### 二十一世 +- **德昌**：育有一子锦辉和一女星怡。 +- **德安**：有三子，分别为长江、长恩、长有，还有一女。 +- **德定**：有一子长泳和一女。 +- **德友**：配偶为熊氏。 +- **德仁**：有二子，分别为长明、长伦。 +- **德文**：有四子，分别为长元、长绵、长新、长生，还有一女（长新过继给二弟德武为子）。 +- **德武**：有二女，将兄长的三子长新立为继子。 +- **德艳**：有一子长益。 +- **德映**：有二子，分别为长威、长翔。 +- **德遠**：有三子，分别为长松、长青、长学（长青过继给德政为子）。 +- **德兴**：有三子，分别为长存、长友、长胜，还有一女（长胜过继给德齐为子）。 +- **德海**：有二子，分别为长文、长峰，还有三女。 +- **德齐**：有一女，嗣子为长胜。 +- **德政**：将德远的次子长青立为继子。 +- **德庆**：有二子，分别为长润、长柏，还有五女。 +- **德廣**：有二子，分别为长华、长国。 +- **德林**：有二子，分别为长旺、长平，还有二女。 +- **德进**：有二子，分别为青松、长征，还有一女。 +- **德钰**：有二女。 +- **德胜**：有一子长宏和二女长香。 +- **德峰**：有一女余婷。 +- **德萍**：有一子长伟。 +- **德忠**：有一子长磊和一女余欢。 +- **德成**：有一子长乐和一女娟。 +- **德炎**：有四子，分别为长福、长贵、长安、长寿。 +- **德種**：有一子长林。 +- **德元**：有二子，分别为长刚、长龙，还有一女晓梦。 + +### 二十二世 +- **长江**：有一女名发双。 +- **长有**：有一子名余逸，一女名余娜。 +- **长泳**：有一子名余瑞，一女名晓雅。 +- **长明**：有一子名发东。 +- **长绵**：有二子，分别为发旺、发辉。 +- **长新**：有一子名发洋。 +- **长生**：有一女名余桢。 +- **长益**：配偶为李氏。 +- **长威**：有一女名璟雯。 +- **长青**：有一子名发良，一女名发莲。 +- **长学**：有一女。 +- **长友**：有一子名发家，一女名发花。 +- **长胜**：有二子，分别为发传、发涛。 +- **长润**：有一子名发翔。 +- **长柏**：有一子名云波。 +- **长华**：有一子名发松。 +- **长国**：有一女嫁于黄姓人家。 +- **长旺**：有一子名华昌。 +- **长平**：有二子，分别为鹏鹏、磊磊。 +- **长香**：有一子文昌、一子文广及一女晓宇。 +- **长伟**：有一女名牧洵。 +- **长福**：有二子，分别为发啟、发明，还有一女。 +- **长贵**：有二子，分别为发文、发祥。 +- **长寿**：有一子名发平，还有一女。 +- **长林**：有一子名发義，二女名发兰。 +- **长刚**：出生。 +- **长龙**：出生。 + +### 二十三世 +- **发良**：育有两子，名为其非、其凡。 +- **发翔**：育有一女名梦晞。 +- **发文**：育有一子名其旺，一女名其园。 +- **发祥**：育有一子名其达，一女名欣楠。 +- **发平**：育有一子名其红，两女名梦晴、菲菲。 +- **发義**：育有一子名其昊。